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中国的寺庙除了养育和尚与山林外，也庇护了不少穷困的读书人。在杭州期间，王亚南因生活所迫寄居在大佛寺，在这里，他结识了他事业上的重要伙伴即上海大夏大学哲学系毕业后同样流寓大佛寺的郭大力。两个年轻人意气相投，一见如故，畅谈人生理想，很快结为至交。在此期间，王亚南开始钻研马克思主义政治经济学，寻找变革社会的救国之道。郭大力见他对经济学产生了浓厚的兴趣，就建议两人一起从事《资本论》的翻译工作，从此，他和郭大力这位朋友开始了近四十年的友谊与事业的合作。《资本论》也成了王亚南终身学习和研究的经典。
1928年王亚南赴日本留学阅读了大量马克思著作及欧洲古典经济学，“九一八事变”后，他愤然回国，在上海以翻译和教书为业，从事进步文化活动。在这一二年中，他相继翻译了亚当·斯密的名著《国富论》、马尔萨斯的《人口论》、约翰·穆勒的《经济学原理》等经济学著作，他自己的著述《经济学史》、《世界政治经济概论》等也陆续问世，在学术界，王亚南开始崭露头角。
1933年王亚南因参与“福建事变”被通缉而亡命欧洲。在马克思的故乡德国，在《资本论》的诞生地英国，他广泛收集西方经济学资料，注重西方经济学的发展动向，同时翻译了一些西方经济学著作。1935年他回到上海，和郭大力重新会面，他谈了自己的欧游见闻，二人遂着手正式翻译《资本论》。此时，与中共有密切联系的读书生活出版社的负责人找到王亚南，向他说明翻译《资本论》的迫切性，并希望尽快译出，早日付印，并且预支了一些费用。1938年在经济生活极端困难的情况下，在迫切需要马克思主义理论滋润的中国这块干涸的土地上，王亚南和郭大力十余年的艰苦奋斗终于有了结果：马克思主义的基石《资本论》三卷中文译本终于出版了！这在当时，不仅是中国经济科学研究中的一个新鲜事物，给当时的中国吹来了一股清新之风，更是马克思主义在中国传播中的一件大事，对中国的共产主义运动产生了重要影响。
王亚南毕生从事马克思主义政治经济学的研究，从《王亚南文集》五大卷，我们可以看到一位杰出的经济学家、教育家所走过的道路，他是一位译著丰富的经济学家，他在经济学领域的杰出贡献主要有四个方面：
1940年春，郭大力又按计划着手翻译《剩余价值学说史》。这部收作为《资本论》的历史部分，马克思是当作《资本论》的第四卷来写的。因此，郭大力认为，只有把《剩余价值学说史》也全部译成中文，才算把《资本论》完整地译介给了中国人民。 1976年春天的一天，郭大力在稿纸上写完了译稿的最后一个字，划上了一个句号。
从开始翻译《资本论》到重译《剩余价值学说史》的完成，他花了整整的48年，他的人生也从朝气蓬勃的青年进入满头白发的老年。四十八个春夏秋冬，经历过多少艰难曲折、含辛茹苦，真是一言难尽啊！但是，郭大力没有时间回顾走过的历程，他知道自己人生的时光不会太长了，他计划着手写一本介绍《资本论》和《剩余价值学说史》的著作，帮助人们更好地学习理解马克思主义。