来源:八戒影院人气:295更新:2024-11-24 03:07:14
撒火彩有很多花样,必须根据不同剧情的需要,撒出各种不同的火彩。
撒成一个大圆圈,叫做“月亮门”;接连不断地撒,叫做“连珠炮”;自下而上撒,叫做“倒簪”;自上而下撒,叫做“托塔”;由近及远撒(隔城墙撒),叫做“过梁”。
此外,这有“吊云”、“满堂红”、“回头望月”等名称。在传统戏中,像《九江口》、《穆柯寨》、《赤壁鏖兵》等戏,都用这种撒火彩的技术来表现火的场面。
除此之外,也还有不少神鬼戏用撒火彩表现神鬼的变幻。
中国戏曲舞台上过去完全由检场人搬运桌椅及其他杂物,这种撒火彩的技术,过去就是由检场者兼任的。
现在戏曲演出时,有些场面需要火景,用现代的灯光也可代替;而撒火彩这种特技,在剧情需要和能隐蔽检场的情况下,有时也不妨运用。
人民日报发文怒赞郭德纲,这么多年,郭德纲及其他创办的德云社一直被人们认为是“非主流相声”。更是多次受到主流相声的排挤,但是郭德纲一路隐忍,坚持自己的相声风格,坚持发扬传统艺术,终于得到了认可。
现在提起相声,很多人都会想到郭德纲和他创办的德云社,如今,更是已经成为了相声界的一面旗帜。很多人都说如果没有郭德纲的话,可能相声已经消失在了人们的视线当中。这句话一点都不夸张,郭德纲不仅把相声重新拉回了人们的视线当中,更是让相声成为了一种流行。
但是在早期,郭德纲出来打拼的时候,不知道经历了多少心酸和坎坷。郭德纲的师傅侯耀文曾经评价他“一路走来,无人扶持,步步血泪,必定疾恶如仇”,深刻描写了郭德纲这些年的心路历程。他十几岁开始学习相声,几度来到北京闯荡,但最终只能灰溜溜的回到家乡。
为了坚持自己所热爱的相声行业,多次负债累累,过着入不敷出的日子。在外漂泊的时候,郭德纲受尽白眼,更是吃尽了生活的苦。好不容易有了一定的名气,创办了德云社,又多次处在舆论的风口浪尖上。
主流媒体曾经针对德云社发表过一场浩浩荡荡的反三俗运动,舆论认为,郭德纲的相声当中没有任何的文化底蕴。面对外界的诋毁以及同行的排挤,郭德纲一直都在咬牙忍耐,默默发展德云社,这才有了如今的局面。
郭德纲走红之后,外界对他的声音褒贬不一,在前期大多都是反对和批评的声音。就连人民日报都曾经点名批评过郭德纲,对于郭德纲的相声风格和舞台当中那些低俗的内容大肆批判。
在后期,郭德纲知耻而后勇,提出过净化舞台的口号。德云社的段子中,那些低俗的内容全都消失不见,有了一定的名气之后,更是大力发扬传统文化。正因如此,郭德纲逐渐得到了主流媒体的认可,被人民日报称赞。
2019年人民日报就曾经发表过9000字的长文,着重提到了郭德纲和岳云鹏这20年境遇的变化,并对二人现在做出的成绩给予充分肯定。人民日报一直都是官方重量级的媒体,能够被人民日报夸奖,证明郭德纲和德云社已经被公开认可。
人民日报不仅没有丝毫吝啬对于郭德纲和岳云鹏的夸奖,更认为郭德纲的相声已经成为“中国相声的一面旗帜”。文章发出之后,网友反响热烈,瞬间便有了上千条评论。郭德纲更是转发,并且说出了那句自己一直挂在嘴边上的话“江山父老能容我,不使人间造孽钱”。
这些年主流相声日渐式微,尤其是以姜昆为代表的专门歌功颂德的相声,更不被观众所喜爱。相声这门传统文化,几乎已经退出了人们的生活当中。但是郭德纲凭借一己之力把相声拉了回来,用传统而又新奇的表现手法,让人们重新感受到了相声的魅力。
不少人都把郭德纲称为相声的救世主,但是郭德纲却非要说自己是相声的守坟人。但不管怎样,能够把已经日落西山的传统文化,重新转变为观众更乐于接受的东西。让更多的人开始关注相声,学习相声,就是郭德纲的成功之处。
郭德纲和岳云鹏能够有如今的成绩,不知道经历了多少坎坷,他们的故事对于大部分的人来说都有很大的进步作用。只要不放弃自己心中的理想,长久的坚持下去,就一定会有实现的一天。励志的人生是他们成功的基础,而成功之后不飘飘然,更是他们长久不衰的关键。
不管是任何表现形式,只要能够得到观众认可,那就是好的。很多人都说,德云社的演出是三俗,没有任何文化底蕴。可是德云社的相声表演,就是能够得到观众的喜爱,并且能够在老百姓的圈层当中传播。这就说明德云社的相声本就有自己的可取之处,真正的艺术应该存在于民间,德云社也早就应该被认可。