来源:八戒影院人气:701更新:2024-11-24 03:49:45
璎珞是古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰。
璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰。
它形制比较大,在项饰中最显华贵。
寓意为“无量光明”和美玉的意思。璎珞音为[yīng luò]。
原为古代印度佛像颈间的一种装饰,由世间众宝所成。多用为颈饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰。它形制比较大,在项饰中最显华贵。
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璎珞的用途
大致地说,在佛教兴起以前,古代南亚次大陆的人们早已使用它了。特别是那里的贵族,是经常用它来装饰自己的身体,并用来显示身分的。古代南亚次大陆的神,自然是贵族统治者在天上的投影化身,他们也是使用这类饰物的。
玄奘《大唐西域记》卷二"衣饰"条中,记自己在古代南亚次大陆亲眼所见,无论男女,都可"首冠花鬘,身佩璎珞"。特别是贵族:"国王、大臣,服玩良异:花鬘宝冠,以为首饰;环钏璎珞,而作身佩。
"据《佛所行赞》卷一所载,释迦牟尼当太子时,就是"璎珞庄严身"的。又据《中阿含经》中的《木积喻经》,有许多青年女性修饰身体时使用的记录:"年在盛时,沐浴香熏,著明净衣,华鬘璎珞严饰其身。"
佛教摒弃世上的荣华富贵,因此,佛和罗汉等出家人是不佩戴饰物的。僧人在作为贵宾时短期内被人给戴上颈饰性质的花环,亦为戒律所许。只有菩萨级人物,除了现比丘形的如某些地藏菩萨等之外,正规的菩萨形象全都佩带各种各样的璎珞与华鬘,并可以接受这种馈赠。典型的例证如《法华经·观世音菩萨普门品》中所说:
无尽意菩萨白佛言:"世尊:我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞--价值百千两金--而以与之,作是言:"仁者,受此法施:珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意菩萨复白观世音菩萨言:"仁者,悯我等故,受此璎珞。
"尔时佛告观世音菩萨:"当悯此无尽意菩萨,及四众、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩堠罗伽、人非人等故,受是璎珞。"即时观世音菩萨悯诸四众及于天龙、人非人等故,受是璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。
参考资料来源:百科-璎珞
古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰。它形制比较大,在项饰中最显华贵。
“璎珞”的制作材料,《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠,动八珍之璎珞”;《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠(即珍珠)、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本) 合成众华璎珞”,可见璎珞应由世间众宝所成,寓意为“无量光明”。另外,璎珞还有美玉的意思。