来源:八戒影院人气:206更新:2024-11-24 04:16:05
表示【天】的汉字有【乾】字。“乾”是《易经》八卦之首,用【☰】表示。六十四卦为【䷀】。
表示【地】的汉字是【坤】字。“坤”是《易经》八卦之尾,用【☷】表示。六十四卦为【䷁】。
多元汉字与图形符号输入法(多元码)可以直接打出《易经》所有卦符。
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上天庇佑 不是成语
含上天 的成语如下:
地上天官 比喻社会生活繁华安乐。
上天无路,入地无门 形容无路可走的窘迫处境。
地上天宫 形容生活环境的美好,犹如在天宫一样。
蹇人上天 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
难于上天 比上天还难。形容极其困难,不易实现。
上天入地 升上天空,钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
刘郁贤的《上天了》全文如下:
上天了, 入地了,
腾云了, 驾雾了。
过山车, 下山了,
我变成, 流星了!
童谣,是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
在全世界各民族和文化中,都有童谣的记录。如中国的《三字经》,英国的《一闪一闪小星星》(Twinkle Twinkle Little Star)等。
2008年6月7日,北京童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
扩展资料:
童谣历史
童谣历史悠久,最早始于《诗经》魏风园有桃——“心之忧矣,我歌且谣。”《列子》中记载的《康衢童谣》,据说是我国传说中的圣人尧时的童谣。《古今事物考》说:“《列子》曰:‘尧乃微服游于康衢,闻儿童谣……’谣之起,自尧时然也。”有人认为《列子》这本书不一定可靠,只承认《国语·郑语》中记载的《周宣王时童谣》才是真正最早的童谣。即使如此,童谣也有了近三千年的历史。在我国文学史上,能够与它比“老资格”的,就只有《诗经》中的某些篇章了。
综观中国古代童谣的历史,可以发现一条明显的分界线:在明代以前,所有的童谣几乎都是政治童谣,不同程度地都是政治斗争的工具,它们与儿童的生活简直不相干;从明代开始,在继续发展政治性童谣的同时,产生了一批真正反映儿童生活的童谣,或者说。这时才有人有意识地开始创作和收集真正意义上的童谣。
从现有材料看,我国古代童谣大体上呈现出“两多两少”的状况:乱世多,盛世少;王朝末期多,王朝早期少。像魏晋南北朝时期、五代十国时期、元代,政治上黑暗,内外战争频繁,国家分裂,生灵涂炭,反映这一时期政治斗争的童谣也就比较多。在每一个王朝中,一般又是末期比早中期多,像秦末、汉末、元末.明末等时期,都是童谣大量流传的时候。
参考资料:百科—童谣