聊斋志异的简介《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。
作者蒲松龄在写聊斋志异时,专门在家门口开了一家茶馆,请喝茶的人给他讲故事,听完之后再作修改写进去.
聊斋志异作者简介蒲松龄生于明崇祯十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715），出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文戏剧、俚曲以及关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。还有初中课本中的《狼三则》、《山市》。
聊斋志异简介?《聊斋志异》中还有不少颇有教益的故事，有的批判浅薄 、庸俗的社会风气 ，歌颂高尚的道德情操 ，如《 劳山道士》、《镜听》、《云翠仙》等。有的颂扬了女子的聪颖才智，描写儿童的胆量和智谋，表现民间艺人的高超技巧。还有的富有寓言意味，包含某种生活哲理。书中也有一些落后消极的东西，如宗教迷信、宿命论和因果报应等思想。
艺术特色 《聊斋志异》在艺术上的主要特色是想象丰富，构思奇妙，情节曲折，境界瑰丽。其基本样式是历史传记和传奇的结合 。书中有190 余篇作品末尾缀有“异史氏评语”，类似《史记》的“太史公曰”。从体裁上看，《聊斋志异》大部分作品具备短篇小说的体制。但也有部分作品篇幅短小、记述简略，还有少量作品记述作者自身见闻，类似随笔杂录。作者塑造了一系列栩栩如生、性格鲜明的人物形象。同是狐狸幻化的女性，婴宁、小翠、青凤各有千秋；同是痴情男子，孙子楚、耿去病、乔生互不雷同。作者描写人物的手法多种多样。他常把人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地结合起来，既写出它们原有的物性，又赋予它们人的面貌和性格。另外，蒲松龄还善于通过心理描写、细节点染和环境、气氛的渲染来刻画人物性格。《聊斋志异》的故事情节曲折完整，引人入胜。该书记人叙事，似幻似真，并能于曲折多变中叙次周密、脉络贯通。如《胭脂》一篇，波澜起伏，高潮迭出，冤外有冤，错中有错，戏剧性很强。作者的想象力是很丰富和惊人的。谈狐说鬼，写仙描神，百幻并作，无奇不有，展示出一个个神奇瑰丽的境界，极大地增强了故事情节的感染力。其语言也很有特色，典雅工丽而又生动活泼。作者创造性地运用了古代的文学语言，并且大量提炼和融汇了当时的方言俗语，词汇异常丰富。无论是抒情写景，还是叙事状物，都是多姿多彩、曲尽形态。人物语言雅俗结合，谐谑有趣,颇多传神之笔。
《聊斋志异》在当时流传很广。它对清代后出的文言短篇小说有很大影响。其版本很多。1962年中华书局上海编辑所出版了张友鹤辑校的《聊斋志异》会校会注会评本(共491篇），是目前较为完备的本子。
《聊斋志异》简介，该从哪几方面来写？蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》是一部花费蒲松龄一辈子心血的“孤愤之书”。蒲松龄40岁时，《聊斋志异》已经大部分完成，他后来还不断增补和修改。
《聊斋志异》一开始只是在民间传抄，直到蒲松龄去世五十年后，才在浙江成书问世。本书定名为《聊斋志异》是因为“聊斋”是蒲松龄书屋的名称，“志”是“记述”的意思，“异”指“奇异的故事”。
《聊斋志异》共16卷，有491个短篇。全书体裁复杂，以短篇小说为主，兼有杂记、寓言等多种文体，故事来源也不一，有得之传闻的，也有出自前代文献的，但较为有名的重要的作品往往是蒲松龄创作的。
《聊斋志异》内容丰富，包罗万象，故事新奇，涉及社会生活的各个方面。《聊斋志异》题材大多来自民间和下层知识分子的传说，多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，不少作品，寓意深刻，对人们有启发教育意义。
从性质来看，故事可以分为两类：一类篇幅短小而不具有故事情节，是对各类奇异传闻的简单记录，如我们学习的25课《狼》；另一类才是真正意义上的短篇小说，是有曲折情节的奇异故事，如《胭脂》、《促织》。除了少数居于两类之间外，这两类在篇数上各占约半数。
从内容来看，故事可以分为四类：一是抨击当时社会的腐败和官场的黑暗，二是批判科举制的弊病和罪恶，三是宣扬婚姻自由，四是阐释自己的伦理道德观。
《聊斋志异》有很高的艺术成就，将古代小说中“志怪”“传奇”和“人情”融为一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁而优雅的文言风格，艺术造诣在历代文言小说之上，是中国古典短篇小说的最高峰。
它采用现实主义与浪漫主义相结合的创作方法，全书充满丰富的想象力，且具极强社会批评性。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇。它结构严谨，布局巧妙，文笔简练，描写细腻而生动。
《聊斋志异》一问世就很快风靡世间，三百年来经久不衰。在我国古典小说里，还没有一部作品能像《聊斋志异》这样，古今皆热，雅俗共赏，老少都爱。近两百年来，许多艺术门类从《聊斋志异》汲取艺术营养，《聊斋志异》中的故事成为曲艺、戏曲、电影、电视等众多艺术的表现热点。
聊斋志异作者介绍是蒲松龄，在山东出生
聊斋志异的内容简介及作者简介蒲松龄（1640～1715）清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川（今山东淄博）人。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。
<聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。收集500余篇，神神鬼鬼妖妖怪怪……
（够短了吧？不过还是超了……）
聊斋志异故事梗概《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
扩展资料：
作品评价：
“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分 ”是郭沫若先生为蒲松龄故居题写的一幅对联,对蒲松龄及其作品作了比较正确的评价。
而鲁迅在《中国小说史略》中评价：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”
参考资料：《聊斋志异》-百科