来源：八戒影院人气：900更新：2024-11-24 05:26:03
去年底，韩国有一部热门历史电影，叫《南汉山城》。
内容是讲明朝末年，清军在大败大明之后，攻陷了朝鲜，朝鲜君臣逃到了一个要塞。在这样的背景下，朝鲜礼部尚书崔明吉作为使臣，前去谈判。
在影片开头的二三十分钟里，崔明吉两次差点被杀。第一次是来到清军阵前，被清军一阵箭雨射来，他岿然不动，面不易色。第二次是在清朝将军帐内，清军统帅玩弄弓弩，突然朝着他面对面射了过去，崔明吉仍然泰然自若，气定神闲。
两次特写，让观众看的都是心悸，可李秉宪饰演的崔明吉在不动声色间，彰显出大儒气质。猝然临之而不惊，泰山压顶而不变色，生死变于微毫之间，大儒始终如一。
局中的崔明吉不怕，气定神闲。
局外的南狗子怕了，心思摇动：死亡就在呼吸之间，何以不怕？
崔明吉的一切事都安排妥当了吗？若一死，家人怎么办？家事怎么办？其他林林总总无数事怎么办？
于是疑问来了，儒者为什么不怕死？
儒学不讲轮回，不讲鬼神。那么面对死亡，崔明吉这类的儒者，为什么能这么镇定？是什么力量支撑着他？
我回忆了回忆有限的儒学知识，想到了一个例子，子路。
子路是孔子的著名门生，尚武，因为性格粗鲁经常被老师批评。
两千多年前，子路的国家发生战乱，很危险，子路听说后，不顾众人的劝阻，一定要赶回去救国君。后来战死，临死之前，用最后一丝力气拉好了衣衫，扶正了帽子，泰然而逝。
他为什么会如此？
因为儒者行事，恪守仁义礼智信、温良恭俭让。
每一句话，每一个行为，乃至每一个念头，都要合乎礼，都在仁义礼智信之中。
因此，生死也是等闲事。
儒者只做该做的事，该做的事明知不可为也要为之。不该做的事一定不做，孤身应对黑云压城也不为。
想到这里，很是佩服儒学的这份修养，原本想写个题目，叫《在生活中熟练对于死亡的训练》。
可是，随即又想到，对于死亡，佛学处理的更加干脆，更加直接，更加透彻。
哪里有一个我呢？原本就没有人我众生之别。
那哪里还有死亡呢？本没有生，也没有死。
所以，儒者言行一板一眼，孤鸿翔空，总还留有痕迹。禅者就要潇洒的多，云在青天水在瓶，更加生动有趣。
想到这里，复又一念：
怎么还有儒法、佛法的高下之判呢？
怎么还有儒法、佛法之别呢？
这世上哪里有一个叫孔子的人讲过一个法门叫儒学？哪里有一个叫释迦牟尼的人讲过一个法门叫佛学？
根本没有，只是圣人随缘教化，哪里有法门之别？
就像有的见梅花而明悟，有的见莲花而明悟，莲花要比梅花高明吗？莲花与梅花有分别吗？
随即哐当，
心神撼动，一片光明照来，若有雷声在炸。
古人说“为往圣继绝学”。
南师讲要连接中华文化的断层，圆寂前还讲：我走了，以后中国传统文化的连接传承要靠你们了，大家努力。（大意）
哪里是有一个什么具体的法门，要来靠一代人传给一代人啊？！
只有当下的一
个“我”啊。
那个东西，“我”当下接住了，就是天地有了心，万民有了命，继承了往圣绝学，万世开了太平。
那个东西，“我”当下接不住，就是一团漆黑，就是文化断层，就是有东西要寻觅要传递。