《欢乐颂》三观到底正不正？

你见多识广，阅女无数，声音性感，一副好皮囊细腻红润有光泽，所以你可以说着骚话公然调戏大龄未婚女青年——这叫霸道总裁的放手去爱  你随性而为混世魔王一个，你觉得全世界就你活的最洒脱，所以你可以三番五次拍人家车牌，为了好玩把大家搅的天翻地覆然后说是为你们好——这叫真性情敢爱敢恨  这还不是最可怕的，可怕的是整部剧里潜移默化地在营造一种不管到了哪里都是一片奢华的景象：  尤其是第二部里，到处充满了铜臭味。动不动就高级礼品，动不动就高级饭店，一群人除了吃就是吃还是吃，由吃引出了种种的生意，人脉，感情，还引发了人生哲理，得出了什么人生真谛。  一言不合就吃饭，一言不合就高级办公室高级酒店，一言不合就不经意地拿出什么LV的腰带高级化妆品。给大家的感觉就是，这都是理所当然的，都是应该的。  我说的这两点，如果在这部剧里进行了某种奇葩的组合：  

整部剧就迷一样地把人往沟里带，好像每个人都产生了一种我是安迪我是曲筱绡的神奇的代入感。不经意间观众开着他们的视角像上帝一样俯瞰着合租房里的三个女性，樊胜美怎么做都是错，邱莹莹怎么爱也是错，唯一正常一点的关雎尔也会被别人打上矫揉造作腹黑女的标签。  我不知道作者还是导演在高级黑还是想干什么，刻意营造了一场根本不存在的意淫神作。每个人都极度不自信地在自我否定或者被别人否定，好像只有有钱才有发言权，才是一切价值观和人生观的准则。  看鲁迅的文章，他会把一切丑恶烂给你看然后让你觉得这就是丑，这就是坏，这他妈就是妥妥的药丸；而欢乐颂虽然也把一切烂给你看，但是它居然能让你潜移默化地觉得这一切都是正常的合理的，而底层人物终究是会跪在大把金钱和富人的脚下。  白瞎了我忍着恶心快进看完了这部剧。我看这欢乐颂不是电视剧，看欢乐颂的我们更像是一部电视剧。现在唯一能安慰我的可能就是杨紫的演技了。

说实话从第一部开始就一直在网上听到各种风声把原作者吹得多么厉害，啥真实原型，啥高管，啥不差钱，也不知道是不是官方炒作，反正知乎上也一群说没错原作者就是这样的。  我就觉得很奇怪了， 哦我忘了我该说说这剧的三观。  有人说“难道你的三观要从剧里找？”“难道剧里就只能有真善美？”  我觉得这么说的人弄错了一件事情，那就是“剧里描述的事情”和“剧想要表现的事情”是两件事。  鲁迅老人家写了很多黑暗面，比如吃人血馒头，但是很少有人说他的小说三观不正。  素嫒里的小姑娘那么惨，但是很少有人说那部电影三观不正。  前一阵子热的人民的名义里那么多三观不正的人，但是基本上都觉得这剧的三观是正的。  如果你们觉得欢乐颂只是表现三观不正的人和事，看不出这部剧和我说的几个例子的区别的话，那我只能说你高兴就好。

看到刘思明死的时候剧里角色的反应的时候，我就知道这剧三观就是根不正。  员工过劳去世反而搞得像是高层受了委屈。不论员工水平如何，无限度地加班就是上次不负责任的表现，这种时候一副“你弱你有理”的嘴脸，不免恶心。批判之前要夸，（因为老师指出还是有可取之处的。老师主要从阶层和性别两个角度看这部剧，所以角度也不太一样）。剧里一定程度上体现出来男女不平等的社会矛盾。特别是对樊胜美的形象刻画，虽然不算完整，但是交代了她性格特征的前因后果，引出了重男轻女家庭的社会问题。樊胜美这个角色的性格形成是有迹可循，有逻辑的。  另外这是一部鼓励女性工作的现代剧，讨论的是姐妹情谊，脱离了传统的霸道总裁式言情。也一定程度上体现了一部分当代女性的诉求。